Francisco Nzumbi
Nzumbi dos Palmares
L'histoire du Quilombo dos Palmares et de Zumbi dos Palmares est remarquable et représente une période importante de résistance contre l'esclavage et l'oppression au
Brésil colonial.
Quilombo dos Palmares était une communauté établie par des esclaves en fuite, et elle est devenue un royaume qui couvrait une vaste étendue de territoire. La
population du quilombo a atteint environ trente mille personnes, montrant l'ampleur de la résistance noire.
Zumbi est né libre, mais il a été capturé et élevé par un prêtre missionnaire portugais. Malgré son baptême et son apprentissage du portugais et du latin, Zumbi a
finalement rejeté l'oppression portugaise. Lorsque l'offre de paix a été faite à Ganga Zumba, le chef de Palmares, Zumbi a pris la décision de continuer la lutte pour la liberté et a contesté le
leadership de Ganga Zumba.
L'invasion de Palmares par le bandeirante Domingos Jorge Velho a finalement conduit à la destruction de la capitale du quilombo et à la mort de Zumbi. Il a été
blessé en 1694 et, bien qu'il ait survécu, il a été trahi et tué en 1695. Sa tête a été coupée, salée et exposée publiquement pour tenter de mettre fin à la croyance en son
immortalité.
L'histoire de Zumbi dos Palmares et de Quilombo dos Palmares est un exemple puissant de résistance et de lutte pour la liberté. Elle est également commémorée chaque
année le 20 novembre au Brésil lors de la Journée de sensibilisation des Noirs, rappelant l'héritage de Zumbi et la lutte continue contre la discrimination et l'injustice.
Controverses sur Nzumbi
La contribution de Ganga-Zumba et Zumbi dos Palmares à la lutte contre l'esclavage au Brésil est complexe et sujette à différentes interprétations
historiques.
Ganga-Zumba a été l'un des leaders du Quilombo dos Palmares, une communauté d'esclaves en fuite qui a résisté à l'esclavage dans le nord-est du Brésil colonial. Il a
négocié un accord de paix avec les autorités coloniales en 1678, qui a permis à certains membres du quilombo d'obtenir la liberté en échange de la fin de la résistance armée. Cependant, il existe
des débats sur les motivations de Ganga-Zumba et sur la nature de cet accord. Certains soutiennent qu'il cherchait avant tout à protéger les membres de Palmares, tandis que d'autres suggèrent
qu'il aurait pu être influencé par la possibilité d'obtenir une certaine forme de pouvoir ou de statut.
Zumbi dos Palmares, quant à lui, a continué la lutte après l'accord de paix et est devenu l'une des figures emblématiques de la résistance noire au Brésil. Il a
repris le commandement de Palmares après la mort de Ganga-Zumba et a continué à résister à l'esclavage. Zumbi est célèbre pour sa défense de la liberté de culte, de religion et de la pratique de
la culture africaine au Brésil colonial.
Quant à l'accusation de despotisme, certaines sources historiques suggèrent que Palmares avait un gouvernement centralisé et un système de justice sévère pour
maintenir l'ordre dans la communauté. Cela peut être compris comme une mesure nécessaire pour protéger la communauté contre les attaques des esclavagistes et des autorités
coloniales.
En fin de compte, Ganga-Zumba et Zumbi dos Palmares sont tous deux reconnus comme des symboles importants de la lutte contre l'esclavage et de la résistance noire au
Brésil. Leur histoire complexe reflète les défis auxquels étaient confrontés les Afro-Brésiliens à l'époque coloniale et leur détermination à lutter pour la liberté et la dignité. La Journée de
sensibilisation des Noirs, célébrée le 20 novembre, commémore leur héritage et la lutte continue contre la discrimination et l'injustice.
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