Mestre Pastinha

Le 5 avril 1889, Vicente Ferreira Pastinha est née, responsable de la diffusion de la Capoeira Angola, ainsi que de la collecte et de l'organisation des principes et fondements de l'un des plus grands symboles de la culture brésilienne.

Fils de l'espagnol José Señor Pastinha et de la bahianaise Eugênia Maria de Carvalho, il est né sur la Rua do Tijolo à Salvador, Bahia.

Au tournant du 19éme au 20e siècle, Pastinha a été initié à la capoeira, selon lui, par pur hasard. Vers l'âge de 10 ans, à la suite d'une rangée de garçons, qu'il perdait toujours, il rencontra Benedito, un Africain noir qui allait devenir son maître.

Il devint disciple de Benedito et commença à visiter sa maison chaque jour étant donné le grand intérêt que la capoeira avait réussi à éveiller en lui. Pastinha a appris en plus des techniques, le mandinga. Benedito lui a appris tout ce qu'il savait.

Pendant cette période, le garçon Pastinha a également fréquenté le Liceu de Artes e Ofício, où il a appris, entre autres, l'art de la peinture. En 1902, Pastinha rejoint l'école des apprentis marins, où il passera huit ans de sa vie. Dans la Marine, il pratique l'escrime (entraîné à l'épée et à la rapière) et étudie la musique (guitare), tout en enseignant la capoeira à ses compagnons.

En 1910, à l'âge de 21 ans, il demande à quitter la société. Il y est parti en tant que professeur de capoeira, une activité à laquelle il a décidé de se consacrer. Au cours de cette période, il a dû enseigner sournoisement ses cours chez lui, la capoeira étant inscrite dans le Code pénal en tant qu'activité interdite, passible d'une peine de prison de deux à six mois, cette période étant doublée dans le cas de «têtes ou têtes». .

C'est justement le durcissement de la répression de la capoeira qui a conduit Mestre Pastinha à interrompre ses cours. Entre 1913 et 1934, il doit travailler comme peintre, maçon, livreur de journaux et s'occupe même d'une magasin de jeu "Casino"

En 1941, il a reçu une proposition de son élève le plus âgé appelé Raimundo «Aberrê» pour assister à une «Roda de Capoeira» dans la communauté de Jinjibirra, y arrivant après avoir terminé la roda, la personne qui commandait une garde civile nommée Amorzinho a pressé les mains du maître pastinha et a dit qu'à partir de ce jour, la capoeira de Jinjibirra était la sienne parce que tout le monde dans la communauté l'aimait et je voudrais qu'il leur enseigne et prenne soin de ce petit groupe de personnes.
  Mestre pastinha, même en évitant, n'avait aucun moyen de ne pas accepter et à partir de ce jour il est devenu  Lider et Maître de ce groupe de personnes.

Prenant la mission d'organiser la Capoeira Angola et de lui redonner sa valeur et sa visibilité, fragilisée par l'émergence et la vulgarisation de la Capoeira Regional, Mestre Pastinha fonde le "Centro Esportivo Capoeira Angola" (CECA), situé au Largo do Cruzeiro de São Francisco, la première école de Capoeira Angola. Dans son académie, Pastinha a adopté un uniforme aux couleurs de son équipe de cœur, où il s'est entraîné en tant que garçon, le noir et le jaune d'Esporte Clube Ypiranga.

En 1952, le CECA a été officialisé et trois ans plus tard, son siège social a déménagé à son adresse la plus célèbre: le bâtiment de la Praça do Pelourinho, n ° 19. À cette époque, Pastinha avait déjà 66 ans.

Mestre Pastinha a toujours apprécié la chaleur parmi ses étudiants et a prêché que les capoeiristes ne devraient pas recourir à la violence lorsqu'ils flânaient (jouer). Au contraire, il a soutenu que le calme était le plus grand allié de la capoeira.

En reconnaissance de sa contribution à la culture afro-brésilienne, Mestre Pastinha a réalisé en 1966 son rêve de connaître l'Afrique en représentant le Brésil à travers la Capoeira Angola, au 1er Festival mondial des arts noirs, à Dakar / Sénégal. Comme il ne voyait plus bien, à la suite d'une thrombose qui a atteint sa vision, il n'a pas pu traîner dans les terres africaines.

Malgré ce rare moment de reconnaissance par l'État brésilien de l'importance de Pastinha, Velho Mestre a travaillé et s'est engagé pour la croissance de la Capoeira Angola presque toujours sans aucun soutien ni encouragement de la part des organismes publics. En revanche, en 1971, il a été victime du processus de gentrification (hygiène sociale) qui a eu lieu à Pelourinho, un lieu qui commençait à être visé par la spéculation immobilière compte tenu du fort attrait touristique du lieu.

Grâce à la mairie de Salvador de se retirer du manoir, qui allait subir un processus de restauration, sous la promesse de revenir au bout de celui-ci, Pastinha a été obligée de déménager et n'a jamais pu retourner au célèbre siège du CECA, qui a cédé la place à un restaurant SENAC.

Selon Mestre Curió, un étudiant de Pastinha, avec beaucoup de résistance, ils ont donné à l'académie une place à Ladeira do Ferrão, connue sous le nom de Ladeira do Mijo.

Avec cet acte de mépris et de mépris, Mestre Pastinha est entré en dépression et a eu une grave détérioration de sa santé physique. Pastinha a vécu ses derniers jours dans une pièce sombre et humide, au 14 rue Alfredo Brito, à Pelourinho. Outre la troisième épouse, Maria Romélia, rares sont celles qui ont aidé Mestre.
Après cette période, il a été envoyé au refuge pour personnes âgées Dom Pedro II, où il est resté jusqu'à sa mort. Mestre Pastinha est mort aveugle, presque paralysé et abandonné, le 13 novembre 1981, à l'âge de 92 ans.

Le Brésil a perdu l'un de ses plus grands maîtres. Non seulement le maître de la Capoeira Angola, mais le maître de la philosophie populaire.

 "C'est le contrôle du jeu qui protège ceux qui le pratiquent pour qu'il ne tombe pas dans l'excès de quoi que ce soit. Notez bien, je parle d'une manifestation, pas d'un défi, car cela entraîne toujours des conséquences parfois désastreuses. supprime toute la beauté et l'éclat de la capoeira"
Mestre Pastinha